天从人愿是什么生肖？
“天从上望，人从此间”是指十二生肖中的“鼠”。 子为十干之首，与十二地支相配，首次出现于《晋书·天文志》： “中宫天极星，天子常居以朝诸侯。垣二十八星，周围而拱之，是为内官。东北方五颗星曰北斗，西南方五星属天府。内危上出，大星君道，小星臣道也”其中即有“子”，并指出这是“司命之神”所在。
“斗”指北斗七星，它和“府、宿”皆在北方天空，且古代民间用它确定季节（见《淮南子·天文训》） “天圆如弹丸，上有七衡六簿。何谓七衡六簿？日、月、五星，谓之七衡；紫微、太微及三辰，谓之六簿。”这里明确说了“日月”是“星”，可见当时是把太阳和月亮当成行星的。“北斗”自然也在“七衡”之列，而且被看成了判断时辰（一昼夜分为十二时辰，一时辰约等于现在的2小时）的指针。
古人把一天分为“十二辰”： “寅时造端，卯时肇始……未时之初，申时之末……”每三个时辰为一个阶段，每个阶段的时间大约相当于现在两个多小时，一日之时就是“十二辰”周而复始地循环。每天正午的时候，太阳到达最高点，时间刚好是“午时”，“斗柄”正好指向“午时”所在的正南方位。
子时和午时的“斗柄”位置虽然刚好相反，但时间上是连续的。这种“日逐推移，周而复始”的计时方法非常形象，因此一直被沿用至今，俗称“天干地支计时法”或“二十四节气”，并被用来纪年、纪月、纪日甚至计时。 这个“斗”还是衡量神力的单位，相当于现代科学里的“功率”的概念。《后汉书·梁冀传》： “冀益骄侈，欲以帝舅之尊，挟少主之势，恣行霸道。光禄勋闻之，莫敢阻谏。唯太尉李固数切责之，由是冀甚憎固。会聚议起陵庙，廷尉刘平奏：‘《春秋》之义，大臣专权，其祸甚于桀纣’。言颇激切，冀深恨固。” 李固被梁冀诬告下狱，即将遭受残酷刑罚时，他“意气自若，颜色不变，谈笑风生”，仿佛自己只是去“休假”了一样。 后来虽然有人替他求情，李固还是被“流徙朔州”，“所过三十余郡，听者纷纷”。