财主解什么生肖？
问：为什么是猪，有什么来由吗？ 答：因为“财主”这个词最初就是来源于对猪的赞誉（注意不是“屎”）…… 在古代，人们将猪养得肥肥胖胖的，用来庆祝丰收、祭祀神灵，这样的猪被称为“肥猪”；而“财主”的原型则是“大财主”，用今天的话来说，其实就是“土豪”：
《庄子·胠箧》中有言：“彼窃钩者诛，窃国者侯，盗钩者罪，盗席者刑。” 意思是说：偷一个钩子的人要被诛杀，而篡夺国家的人却成为诸侯，偷钩子的贼犯死罪，偷坐席子的却受到刑罚。 以“财主”代指“土豪”，最早见于宋代陈元靓所著《岁时广记·人日》： “人日”就是农历正月初七，这一天的习俗是“剪彩为人，浇上清水供奉神明”，所以也称为“人节”或“人口日”，在节日当天，家家户户会用纸剪成容貌各异的小人，放在供桌上敬奉，同时还要浇水，意思是祝福家人身体健康、多福多寿——不过到了最后，这个仪式变成了小孩们玩“过家家”的游戏。
除了“人日”之外，还有一个节日也叫作“人节”，那就是每年农历十二月二十三的“小年”，这一天也是扫尘日，家家户户要在这一天打扫房子，清洗衣物，以崭新面貌迎接新年的到来。 宋人周晖所著《清波杂志》中即有关于小年的记载： “十二月初二日，俗云‘腊月二十三日’，祀灶。”“用糖，米为饭，酒浆，果饵供灶君。” 这里的“糖”当然就是指饴糖了，这种甜腻的口感显然是为迎合“灶君”的口味。
而在明代，人们对“灶君”更是充满了极度的溢美之词，如罗贯中所著《三国演义》中就有关于“祭灶”的描写： “孟获领兵至，被孔明回敌西川兵已尽，孟获引败兵望乡而去。蜀军遂接管益州。于是孔明将印绶交与阿斗，还于军中。” 这一段叙述中的“印绶”指的是“司命真君”的印信，也就是管理人间生死大权的手本，这么重要的东西怎么能够随便交给凡人呢？这显然是文学手法，说明孔明和蜀汉政权确实深得“灶君”欢心。