安步当车指什么生肖？
安步当车这个成语的意思是说，在悠闲的散步中，消磨时光，相当于现代人所说的“遛弯儿”、“逛街”等。 这里的“安步”就是“安闲地步行”，“当”有“代替”或者“充数”的意思，“安步”在这里是名词性的词组，意思是“悠闲地走路”；而“车”则是代指交通工具（当然，古代的“车”和现代的“车”含义有所区别）。 这个成语最初出现在《庄子·天下》篇中，原文是：“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。……以刑名假定是非之，如以臂指马之形以为象，以书策竹木之字以为文，如此以度量分割大段之事，而理道毕举，治法备具，使夫暴虐诡诈之人，无所施其奸，狡狯伶俐之人，无所容其巧。是故庄子之所讽讥，欲以明道德之至，复万物之性。”“以无为有，以生物作论，以不教之民作成风俗，是以逍遥自得，心气和平。”
庄子的这段话大意是说，用不着去费力思考自然界和社会现象的根本原因和内在本质，也不用考虑事物之间错综复杂的矛盾关系，更不用关心如何解决问题，只要像散步那样随意走走就行。因为在散步的时候，“理道”、“治法”以及一切矛盾和问题都会“毕举”（全部出现）于眼前。对于好动脑筋又爱钻牛角尖的人来说，这种“漫步”等于“无为之治”，是最理想的治国理政方式。 这就是“安步当车”最早的意思。从文字上来看，这一层意思很明确，也很顺畅。但是，后人用这个成语的时候很少会想到这些。究其原因，是因为后人在理解这个成语的时候，受到了“曲解”。而这个“曲解”，就是来自庄子的另一句话——“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无所往而不乐。”
这句话的意思是，要顺应自然的变化，不受外界的影响，尽情地畅游于广阔天地之中。在这个畅游的过程中，自然能够“无为而治”，达到“天下太平”。显然，这句话与“安步当车”无关。但是从道理上说，却可以为“安步当车”提供支撑。后世很多不懂庄子的人，就根据这句话来解释“安步当车”的含义了。于是就有了“逍遥自在地散步”或者“悠闲自在地游玩”之类的引申义。 从文本上来说，庄子的话的确可以支持这两种说法。但是，仔细推敲起来，这两种说法都站不住脚。因为如果“安步当车”只能理解为“逍遥自在地散步”或者“悠闲地游玩”，那么前面“以无为有，以生物作论，……”那一大段就只能理解为“多此一举”了。这似乎不是庄子的本意。
我认为“安步当车”最恰当的解释应该是这样：在漫无目的地溜达中，顺其自然地解决一切问题。即是在散步中，让“事”和“理”自行“毕举”（出现）并得到处理。就像现在有些年轻人说的“躺赢”——不费吹灰之力就能获得胜利。其实这是非常符合辩证法的真理的——世间万事万物都在不断地运动、变化、和发展当中，如果我们能顺应当前趋势，不做任何主观的努力，那就会轻松自如、游刃有余。反之则劳神费力、欲速不达。