道字属什么生肖？
“道”字，《说文》解释：“所行道也。从辵、首。”其本义指道路。 古人造字是非常讲究的，这个“道”字的字形演变反映了它具有“道路”“道理”“道统”等含义的由来。 “道”字在甲骨文中就已经出现，作“導”，象形字，像一个人领着马在前面走的样子，表示前面有路，引导之意。金文延续了这个字形。小篆将金文字形中下面部分的“馬”合起来写成“辶”。隶书之后写作“道”。
现在的“道”字是繁体字，简体字为“道”。《康熙字典》里收录了300多个“道”字的异体字。这些字形演变清晰地显示了“道”字本义的发展历程。 古人把造字原理概括为“六书”——“指事”“象形”“形声”“会意”“转注”“假借”——其中第三项“形声”解释了如何给汉字标记读音的方法；第四项“会意”解释了如何给汉字标识语素（词的核心部分）的方式；第五项“转注”说明了两字或两字以上的汉字相互解释的关系。
而“假借”则是用音同或者音近的字来代替本字。也就是现在所说的“通假”。如“道”和“导”，古音相近，所以可通假。 而“六书”的第一项“指事”就是用来标示文字抽象意义的造字方法——这就涉及到了中国文字的构造特点：形体结构既体现意思，又记录声音。这就是所谓的“形音义结合”。 所以分析“道”字的字形可以知道它的本义是“路上走的东西”。因为“道”是人走的路，那当然就可以引申出“方法”“方向”等意义。 由“道”字的本义又可以引申出“言论”“思想”“境界”“规则”“礼仪”“天道”等含意。
由此可以看出，中国传统哲学中的“道”是一个内涵极为丰富的概念。它是自然界和社会中普遍存在的“规律”或者“本质”。 用现代科学的语言来讲，“道”是一种“存在方式”。它可以是物质、物质体系、组织、制度、观念等等的存在方式。所以它必然具有客观性。但是，这种客观性不等于它就是“真理”。
人类关于“道”的知识，属于“公理”范畴。也就是说它们是不用通过实验来证明的，但是也不能否定它们可以通过实验被推翻。 “道”既是客观的，又是可以被认识的。但是人们对于“道”的认识却是有层次之分的。
最高层次的“道”被称为“道体”，它是超越于具体存在物之上，但又包含万物之道。 其次一层是“道器”，它是存在于特定时空之中，具体事物以及事物之间的联系。这是最为具体的“道”的概念。 最后是“知(智)道”(《易·系辞下》：“智者见之，谓之智” )。这一层是关于道的知识。