羊可以比喻什么生肖？
1.丑牛--“牵”之牛 传说牛郎织女在天河相会，而“牵牛星”也就是现在人们常说的“牛郎星”；又相传玉帝女儿下凡，临行前玉帝给了她们每人一件宝物，王母娘娘给她的绣着美丽的凤仙花的绿绸伞，而玉帝则赠送了天枢星（即北斗第一星）给牛郎，从此之后牛郎带着它开始放牛。《庄子》中有言：“子非鱼，焉知鱼之乐”，借指人的快乐并不是自己亲身经历的，而“子非牛”则是说你不懂得牛的乐趣，暗喻人各有所好，不必强求一致的意思。
2.寅虎--“眠”之虎 “寅”与“昏”相通，“亥”是指猪，而“寅”则有“黑”的意思，所谓“寅吃卯粮”中的“寅”就是黑色的意思，如此，“寅”就具有了“昏睡”之意。《礼记·礼运》中有言：“昼而作，暮而息，君子比德于玉焉。”这里的“息”就是指睡觉的意思。
3.卯兔--“望”之兔 月相变化分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。其中“食既”到“食甚”的时间为20分钟，而“生光”到“复圆”则为24分钟，两者之和正好是一个时辰——2小时。而“卯”恰好指的是这个时段，“卯时”即为现在的“上午五时至七时”，这个时候月亮在天空中“望”的样子最为明显。
4.辰龙--“显”之龙 “辰”字由三笔构成，象征阳光由三个方向射向地球，而一天之中正好是早晨太阳位于东方地平线之时。此时阳光灿烂，万物显露。李商隐的《无题》诗中有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的句子，借指无私奉献的人。
5.巳蛇--“曲”之蛇 《礼记·月令》中有“孟夏之日，阴气萌而惊蛰，蛰虫振户，鸣蜩(tiáo)响露”之语。其中的“鸣蜩”即蝉，而“阴”在这里特指初春阴历二月时潜伏地下冬眠的蛇出洞活动的现象。古人观察到这一现象后，认为蛇出了洞穴以后首先要做的事情就是“鸣”和“啼”，并且声音应当是“嘹亮”的，由此引申出“声扬”和“高亢”等含义。
6.午马--“骏”之马 马年被称为“骏马年”，这是因为“午”有“大”的意思。《汉书·匈奴传》中有“单于壮盛，骑数千匹”之说，这里的“骑数千匹”就是说匈奴单于的坐骑非常多，而且非常强壮。“骏”和“午”在古代发音相同，因此有此说法。宋朝洪迈所著《容斋随笔》中评论司马迁撰写的《史记》称：“史公善描写，能留神妙语。《项羽本纪》‘骏马奔腾’，《曹植传》‘凌厉中原’，皆极骏快。”其中的“骏快”也是“骏”的引申义。
7.未羊--“牧”之羊 对于羊的“牧”用成语来表示是“放牧吃草”，这个“牧”实际上指的是古代掌管帝王的牧官，如《礼记·郊特牲》中记载祭祀天地时的乐歌名为《祈父》，其中的“祈父”就是指主管祭祀的官员。这个“父”读第四声，类似现在普通话的“夫”音，属于对男子的敬称。
8.申猴--“声”之猴 在十二地支中，“申”是与“子”相对应的。二者都是代表夜晚十一点至一点的时间段，不过，“子夜”之前还有“亥末子初”一段时间，这段时间正是“斗转星移”的时候，天上的星星在这个时候最明亮。据说，在那个时候，“牛郎织女”二星的连线穿过南十字座，所以民间把这一天叫做“双星节”(农历七月七日或八日)。
9.酉鸡--“告”之鸡 “酉”字的造字方法属于象形法，其形状就像倒放的杯子或者倒扣的碗，因此本指“酒器”。《礼记·月令》中有这样一段话：“仲秋之月……饮宴乎平皋，封殖百卉，以为酒池，祭酒祖……”其中的“祭酒祖”就是用新酿的酒供奉祖先，可见“酉”的本义就是“酒”。而“告”字上半部分即是“酒缸”的形象。
10.戌狗--“守”之狗 《礼记·月令》中有这样的记载：“季秋之月……天子乃教于田猎，以习指挥，命犬戎氏，搜狩，农事备收，举五戎，收秩薪柴。”其中的“搜狩”即是“打猎”的意思。而“戍”字本身就是一个会意字，从“戈”从“示”，“示威”的意思。可见“戌”与“武”密切相关，也就是说，在十二地支中，“戌”是代表着士兵和武装人员的。
11.亥猪--“家”之猪 在中国古代社会，“家”的概念远远超过了现代家庭的概念。《礼记·礼运》中有这样的文字：“夫礼之初，始诸饮食。饭簋(guǐ)有序，樽俎有度。”这里的“夫礼之初，始诸饮食”就是说“礼”最初产生的原因就是为了方便人们的生活，例如“饮食”。而到了东汉，许慎编写《说文解字》时，“家”的文字解释变成了“居也”——居住的地方。