岳阳女子学校在哪？
“女大不中留，留来留去不留走。”这是旧时湖南湖南岳阳盛行的一句话。这句话来源于一则笑话：有个姑娘嫁人后，其父亲还常常跑到新婚女儿家去，吃妻子的醋，女儿便戏赠诗一首：“留住啼啼不放归，春风吹折里屏扉，夕阳不用堪惆怅，谁说女子不如男。”这句俗语也含贬义，指女子长大了，就该结婚生子，不必再读书。在我国，女子教育一直未受到重视，宋代范仲淹在《岳阳日记》中指责当时女子学校“莫善培养，但务淫拙，不为士类”。进入21世纪，我国妇女社会地位迎来了一次难得的飞跃，“男女皆才，合则两利”的观念逐渐成为社会共识。
从“女大不中留”到“男女皆才” 女性教育的百年改变
在我国，真正意义上的女子教育最早始于宋代。宋朝实行科技兴国的国策，科学技术普及到学校教育，培养了一批学有专长的妇女，使得宋代文化“竞习夫儒学，旧习屏废，靡然新备”。这为后来兴起的女校教育打下了基础。1903年，清朝末年中国历史上第一部正式颁布的女子学校教育法规《女子学堂通行章程》正式出台，规定：中国女子高等学院设初等学堂五年，高等学堂四年，合为一小学堂（即幼稚园）三年。初等学堂三等七年，高等学堂三等四年，共计十二年。1905年，近代第一所女子学校——上海振女学堂创办。这也是近代最早以“女子学校”称名的学校。其宗旨是“启庸愚而介雍塞，开化俗而育英才”。
兴办女子学校这一主张遭到一些守旧之士的竭力反对，他们认为“古未贵女子之学，新法滥觞，初殆激于男女平等之说。顾徒奢希望，抑莫须科学，乃益长愚痴。盖学适足以尊异女子，业足以夸炫闺帏，非所以习治生产计也”，古训如此，女子无须再读书。女子学校，存之宜，无益而有损。在坚守“男女授受不亲”的古训与开启民智之间，封建士大夫倾向于前者，然而历史的车轮总朝着思想解放的方向不断前行。女子学校的发展经历了两个阶段：第一阶段——20世纪上半叶，在战火中艰难生存，从数量到质量都呈衰微之势。第二阶段——20世纪下半叶至今，尤其是1978年十一届三中全会以后，得到了空前发展。到1994年，全国共有普通高校女性学生67.9万人，占学生总数的36.2%。
为下面的文章写一篇女人学校
内容：近日，北京某高校一名女学生举报某培训学院以招聘名义进行入学诈骗。据女子所说，这个学校“表面上说是培养主持人、播音员，实际上是为了培训小姐。学校根本不和学生签合同，进来后让交这交那，一直交钱，最后什么也没学到，还花掉了很多钱”。
提到这项教育 “事业”，这位女子的语气颇不情愿。据她自称，父母为她付出了30多万元，而她已经付出了接近10万元的学费。最终，女子并未获聘而返。
这样的学校如今不少。有的把招收的男女学生分组安排在同一间宿舍，以“增加相互了解，产生爱情火花”；开设“恋爱心理学公共课”，传授“赢得女子心”的全部秘诀；有的校园小广告中载：“大学生就业难，我们将您送入大学，就业无忧。”
此类学校还宣称，本机构与多家企业和有识之士签订了用人合同，并且享有优先权。同时，还可以根据企业的要求，进行专业化的知识培训，使学生掌握实际工作技能。只要通过他们的专业培训，就可以成为“精英”，走上“人上人”的舒适生活。有些毕业生还声称，他们可以推荐学生去日本、加拿大、以色列等国就业。
然而，在这些光鲜的口号背后，是一条条令人窒息的绳索，在猎取女性青春虚荣心的同时，实际上也剥夺了这些女子的精神和物质尊严。这些女子在现实教育体制的压迫之下，以出卖青春和尊严为代价，换得了一个虚幻的将来。
这种“女子大学”的本质是非法行医、误人子弟、骗取钱物。“女子大学”没有自己独立的教学场地和设施，它所使用的教学设施都是非法占有和使用；教学内容没有科学的定位，不仅无专业实验室和图书资料，而且使用的教材是假冒他人名声刊行的非法出版物；师资队伍主要来源于临时聘请的社会人员，甚至有些教师并没有取得教师资格。