一家亲是什么生肖？
1.《周易》，简称《易》或《易经》，最早在汉朝初年作为五大经之一出现于朝廷的藏书之中。西汉司马迁著《史记·律书》：“推历者，本于《太乙》；考数者，根于《五行》；疏通知远者，本于《春秋》；正名细物者，本于《诗经》；变而有形者，本于《黄帝内经》；推言阴阳者，本于《易经》”，明确将《易经》与《老子》、《庄子》等列在儒家经典之首。东汉郑玄著《周礼·春官·大宗伯》注：“《周易》，王居，一辰，筮人之书也。”汉代的经学大家马融著《周官传》：“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，故曰‘易有太极’。”“凡卜筮之道，皆曰‘贞’。‘贞’者，占问也。《诗》云：‘攸介攸止，烝我髦士。’毛传曰：‘衎，所介；亨，所止。’此言所贞之事。
2.孔子著《论语·述而》：“子曰：‘加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。’”将《周易》奉为儒家经典并亲自讲授。到宋代时，朱熹等人集历代儒学之大成，编撰了《十三经注疏》，其中就将《周易》与《尚书》、《春秋》、《礼记》等并列。到了民国时期，随着新文化运动的兴起和西方学术思想的传入，一些文化名人开始推崇《老子》、《庄子》而轻视《周易》。对此，冯友兰教授在《中国哲学史》中有所论述，认为这种观点是不正确的，因为“自汉以来，乃至近世，学者谈中国的哲学，总是从《周易》开始的。”并且引用王国维的话来阐明自己的见解——其言曰：“《易》之为书，宇宙间之物，无不可能进。”（《人间词话》）所以，冯先生才说：“吾中国哲学之经典，惟《周易》一本。” 可见，《周易》虽然常被称作“经”，但其实并不是一种经书。严格来说，它应该属于道家或者儒家的一部典籍，并且位列诸子百家之首。
3.不过，虽说《周易》算不上经典的经书，但用道教的话说，这部作品却的确来自“三尸五蠹”之中的“五蠹”之一。战国时期的儒墨名显天下，而道家在当时的处境却很艰难，所以《荀子·非十二子》中提到：“慎良玉，知舜尧；而墨辩以五故，相里勤，子游，氏秦，接予，杜赫，必出于五蠹。”将墨家归入“蠹”之列，可见其在当时社会上的名声并不好。《吕氏春秋·去私》谈到：“墨翟，宋之大夫也，善辩。”高诱注：“墨翟，夏禹之后，殷商之时，人有罪，放在墨垒里，以墨涂额，名为翟，是为墨翟。”可见，墨翟的名字应该是“墨狄”，因为在“墨”字尚未发明或成熟的前提下，“莫”、“牡”、“墓”都可以表示“没有”的意思，而且都读作mo4，所以名字中的“狄”就读dai4。可是，当“没”表示“消失”的时候，读音mo4，人名就用mo2。
晋代皇甫谧著《帝王世纪》则提到另一种说法：“帝颛顼生静渊，静渊生墨涅、伯鲧。”认为墨翟是上古帝王颛顼的后裔。这两种说法都有问题，首先，墨翟生活的年代比颛顼晚得多；其次，伯鲧是颛顼之子，而非孙子。其实，《帝王世纪》的这句话省略了很重要的一个词“高阳之孙”，整句话的意思应是“颛顼高阳之孙帝喾高辛氏的孙子墨涅”，这样解释才符合史实。可见，古人起名字是很讲究的，上述两种说法其实都表明了一个意思：墨翟这个名字的意思是“没祖”，他属于上古时代没有祖先的那一支。