觝属什么生肖？
“抵”字在周易六十四卦中是“颐”卦，下面给大家介绍一下这个卦象所隐喻的玄机。 《颐》卦由“艮下震上”组合而成。“艮”为山，“震”为雷。山在上，雷在下；山止（静止），雷动。二者配合，形成了“上有节止，下有动升”之象。
从时间上看，“艮”是冬季（立冬冬至小寒），“震”是春季（立春雨水惊蛰）。“震”在“艮”下，犹如春天在冬天之后，万物复苏。 从人体部位上看，“艮”为手，“震”为足。上下相合，正好构成一个动作——“拳”（打太极拳）。
由此观之，《颐》卦的确暗含了“鼠”的形象特征、生活状态和人际关系等。 就“鼠”的形象而言，古人认为，“鼠”头上像“艮”，身上像“震”。 就“鼠”的生活状态而言，古人看到，“鼠”每天主要是挖洞、睡觉和吃东西（吃粮食），而很少运动。所以，用“颐”来形容“鼠”的生活，是十分贴切的。
就“鼠”的人际关系而言，古人发现，“鼠”是胆小怕人的动物，见到人就躲，因此用“颐”来形容它们的性格也是恰到好处的。 不过，《说文解字》里面虽然指出了“颐”卦的字形结构，但并未解释该字的本义。那么，“颐”字的本义是什么？它和老鼠有什么直接关系呢？ 我们不妨来看一组汉代材料的记载，它们或许能帮助我们揭开“颐”字字义的奥秘。 第一组材料见于扬雄的《方言》一书，该书共有13卷，分别是《释塞》、《释言》、《释语》、《释问》、《释叹》、《释忧》、《释哀》、《释惧》、《释惫》、《释懒》、《释寤》、《释寐》和《释痴》。其中收录了很多古今异义词。比如“怨”，今音yuàn，古音yài。再比如“病”字，今音bìng，古音béng。这些文字资料都为我们揭示了古人用字的规律。
我们再来看第二组材料。这组资料来源于王充的《论衡·书虚》篇，原文是：“河内善盗，河东恶盗。河内之人，以盗率（同‘赛’）人，河东之人，不以盗率人。”“贼”，今日读音zéi，古代读zǎi。这段文字说明，“贼”字在古代有两种读音，两种词性，即读作zāi时，为动词，指偷东西；读作zéi时，为名词，指小偷。这种字形、发音相同的字，含义不同时的现象在汉语中称之为“多音多义字”。上述两组材料相互印证，足以证明“颐”字的本义是“用腮帮吃东西”。这不正与“鼠”的生理特点相符吗？
“颐”的本意是用腮帮吃东西，这当然是很费力的。引申义就有“劳累”的意思。《庄子·天地》中有“劳我以生”，说的就是这件事。再引申，就有保养、调养的意思。《庄子·大宗师》中有“他始养形，马壮人壮”，说的也是这个道理。 至于“颐”的形容词词性，当是由其动词词性衍生而来。因为劳累、费力，所以需要调养、保养。这样的词语有很多，例如“颐神”（《后汉书·方术传》）、“颐色”（《礼记·聘义》）、“颐气”（《庄子·天运》）等等。