比丘是什么生肖？
我理解楼主的意思，想说的是佛教中“十二因缘”里的“无明缘行，行缘识，识缘名色……”中的“无明”、“行”和“识”三个概念代表十二生肖，并且认为每个概念各代表一个属相。这种观点目前比较流行，我也曾看到过类似的说法。 但这样认为显然是不正确的。
首先明确一点，佛教的“十二因缘”里所说的“无明”等词并不是指某个单独的具体事物，而是对一类事物的概括描述——“无明”指的是无知；“行”指的是一切有为之法，包含善恶业，以及由此而来的轮回转生；“识”指的是能认识、了别境界的心识，它包含了前面所说的“行”以及以后所述的“名色”……
这样的解释在《杂阿含经》中可见到。 如此说来，“十二因缘”里的每一个词语都代表了多层含义，不可能像生肖那样只有一个具体的东西。而且，如果真像某些人认为的那样，“十二因缘”里每一字句都对应一种动物或植物，那为什么佛经还要费尽笔墨去详细阐述其中的道理呢？直接引用民间已经普遍接受的十二生肖不就更简单吗？ 其实佛经的翻译有很多精妙之处，很多语言艺术被后人忽略，但仔细体会却令人赞叹。每译一经，译者都要先考虑该经在什么根基的众生间流通，所以不仅字字句句合乎梵语，而且言辞顺畅，用词准确，尽量表达原意而不加主观臆断。
从另一角度看，佛经的翻译是充满智慧的，其背后的逻辑是很高的，不是随意的。例如这里的“十二因缘”，它的结构就不是我们一般人能够随意搭建的。“因”是指引起后世苦果的直接原因，而“缘”则是为因提供条件的间接原因。“十二因缘”中的名词不能像排列组合那样随意组合。它们之间的关系是有严密逻辑关系的。