汝属什么生肖？
《尔雅》云，“大羊谓之羖”； “羖，公羊也。” 郭璞注：“世本曰‘羌牧羊，公羊九节’者，言其雄健也。” 《礼记·檀弓下》有“羊枣”之食，注日“羊枣，羊腹部之枣也”。 又有一说此物名“膻”或“山膻”
汉·王充《论衡.四忌篇》中有“山膻海腥、腐臭、焦尾”之说，并认为这四种味道不能同时出现在食物之中。 另，东汉许慎《五经异义疏证》引东汉·郑玄注《周礼·天官·醢人》云：“羊臊气者，羊腹中生沫，如膏血，熏烂而肥，故曰羊臊气。” 我曾闻一说法，谓羊腹中确有未消化的草，但并非都是羊毛，也有树毛和青草，吃羊肉其实与吸入汽车尾气无异，皆能致病。 以上诸说，大抵以羊属动物，以腹部的某些特征比附人体某些器官功能，或借中医理论臆断而产生的。
古人没有现代科学知识，对很多自然现象无法理解，于是把一些自然之物或人类身体的一部分神化起来，赋予它们某种人格地位，称之为“灵”或“神”。
古书所谓“心之官则思”“肺之官布气化饮”“大肠之官调水液”“三焦之官纳清化浊”……如此等等，将人身之器官功能与外在事物联系，进行比拟类推，是古人认识世界的一种方式。这种认识方式带来的另一个结果是，对无法理解的事物他们不是归之于神就是归之于邪，在西医没有传入中国之前，绝大多数人的生死病愈都被归结为神的意志。