“军”字的部首是“戌”，“戍”的甲骨文字形上面是个尖顶的“戈”（金文的“戈”有些像现代的“弋”），下面是个“口”。金文、小篆的字形都是上面一个“戈”，下面一个“口”。秦隶变“口”为“日”。楷书以后“口”又复为一形。 “戎”、“戈”、“戌”、“戎戈”等字，本皆从“戈”从“口”或“戌”。《说文》：“戎，兵也。从戈，从示；会意。”“戈者，斧也。”可见最初的“戎”是指带有长柄的兵器，其形如斧。《周礼·考工记·匠人》有“斧斤”，注曰：“今斧亦斧形”。由此可见古“斧”字写作“戎”，与“戈”字形相似而结构不同。
战国时代，“戈”和“弓”经常互借作偏旁，造成很多异形的字，而且意思也产生了变化。比如“射”字，金文作“士”，就是拿“戈”作“矢”的意思。又如“戌”字，本来指大斧，即断狱的大刑具，后来借用表示时间单位，再演变成干支之一，最后又变成地支的最后一位。 汉代的许慎在《说文解字·戌部》中解释“戍”的意思是：“守边御敌也。”这里所说的“戍”字，已经由表兵器转变为表军事行动了，这显然是由于将“戌”字形误的原因所导致。
晁翠萍优质答主属羊和属猪的人适合当军人，属狗的最好不要当军人？生肖在人们头脑里根深蒂固，这种封建迷信思想在部队还颇有市场。其实，只要我们稍加研究就会发现，这种说法是站不住脚的。属狗的李德生、秦基伟、韩先楚等当了将军，属牛的罗瑞卿、肖劲光、聂荣臻、粟裕、徐海东当了将军。属鸡的王永泉、周纯全当了将军，属蛇的耿飚、苏振华当了将军……
一个人是否适合当军人，根本上取决于这个人的愿望和素质。一个人当不当军人，跟属什么生肖没有任何关系。但是，我们也应该看到，生肖意识在我国已有几千年的历史，被一代又一代的中国人承袭，对社会生活和人们的思维、性格、心理、情趣和处世作风及习俗都产生了很大的影响。在部队，生肖意识同样无所不在，时时刻刻发生着作用。譬如，许多有经验的老同志讲，属龙、属鸡的可以安排干军事主官，而属狗的就最好不要。又譬如，干部晋升晋几级往往要斟酌属相，安排出外学习培训也要“看一看属相”。
我们今天说生肖在部队无所不在，不是说部队官兵都相信生肖的预言，而是说无论是否相信生肖预言，中国人都在自觉不自觉地接受生肖意识的浸染，从心理到行动都无不受到制约。在部队，这种现象表现得尤为突出。如果哪个连队来了几位属鸡的、属兔的、属狗的战士，这个连队的干部一般都会感到“紧张”。
一些有经验的老政治干部甚至认为，连队来了几个这个属相的战士就得进行“革命性改造”，甚至必须安排得力干部进行帮带和转化。在战士提干、晋职、技术学兵选拔以及学习培训安排等方面，干部也要在“属相”上斟酌再三。许多当过班长的同志都会讲，当班长看属相是很关键的，带几个属鸡、属蛇、属狗、属龙的，一年下来累死也出不了成绩；如果你带着几个属牛、属鼠、属虎、属猴的战士，工作起来“轻车熟路”，而且年底往往成绩突出。在我们身边，经常会听到有的干部说：今年我带的兵，属鸡的、属狗的占一半，真累死人；有的干部说：今年我带的兵简直可以的，属相搭配就是好。还有的基层干部说，有的同志属什么相就是什么，属羊的就是软弱无能、意志消沉，属狗的就是倔强不服管教，属牛的就是犟。
这些说法从科学的角度讲都是站不住脚的，但我们也无法否认，它们在现实中却是存在的。我们承认，生肖对人的影响客观上存在，但我们也应该看到，这种影响是有限的、暂时的、外加的，这种限制和影响完全可以通过自身内在因素得到克服和转化。一个人当不当兵、能不能当好兵，从根子上说，取决于一个人的素质。一个人有勇气和决心，并经过艰苦的磨炼，就完全有能力改变“属相命运”，把自己置于真正自由意志的轨道中。
