哪个生肖和死人？
一、子鼠 《礼记·檀弓下》有记载，“子鼠，阳气萌而动物盛。”其中子鼠又称为子神，是十二生肖之首。古时候人们用黄泥烧制陶猪或陶羊作为陪葬品，由于古人认为猪羊在阴间也要吃肉，所以又称为“畜神”。 在古代还流行用玉猪（玉猪玦）作为丧礼中的葬器，用来送给死者当随葬品，代表子孙给祖先奉上的祭品。
二、丑牛 传说中牛是神农氏的化身，即“耕神”，农民对它极为崇拜。《淮南子·地形训》中记载了当时人们祭祀“耕神”的场景：每年春天，农事开始之时，人们就设坛祭祖，用特制的祭品来供养它——陈特牲，设繁祀。等到夏至以后，万物丰足，就杀掉耕牛以示庆祝。
三、寅虎 《礼记·郊特性》中有记载，“天子大狩，卜日月，视郊野。”其中的“大狩”，就是现在所说的“围猎”，而参与“围猎”的动物里面就有老虎。老虎在古代既是凶器的象征，同时也是狩猎的对象之一。
四、卯兔 古人认为月亮是万物之源，因此对月亮非常崇拜，而兔又与月有关，所以在许多神话传说里都有它的身影。比如“嫦娥奔月”的故事，还有“吴刚伐桂”。
五、辰龙 “龙”文化在中国历史悠久，上古时期先民就已经对龙十分崇敬。《史记·高祖本纪》里有记载，刘邦的父亲刘太公看到儿子如此得势，就亲自剃掉胡须，穿上锦袍，前往祝贺。不过刘太公虽然身为皇帝的父亲，却在宫廷中受到礼遇，连皇太子都要对他礼貌有加。
六、巳蛇 民间素有“青龙白虎朱雀玄武”的说法，其中玄武就是指乌龟或者蛇，由此可见蛇的重要性。《礼记·祭法》中也提到关于祭祀“玄武”的场面：“北方曰玄武……”这里的“武”字，其实就和蛇的读音相近。
七、午马 马和蛇一样，在古代都属于“南方”的象征。东汉的王逸在注释屈原的作品时就多次用到“南离”，其中第一次出现就是针对屈原作品中出现的“腾蛇”，解释为“马也；马八尺以上为腾蛇。”“腾蛇”又称“螣蛇”。《庄子·秋水》篇中还提到了一种名叫“离娄”的眼睛特别好的马。
八、未羊 羊在古代主要充当祭祀用的器皿。比如周代规定，只有天子才能用九鼎，诸侯只能用七大鼎。这九鼎之中，每鼎都刻着不同动物的图像，其中第四鼎就是羊尊。
九、申猴 猴子善于攀登，行动敏捷，所以一直被认为是神灵的座驾。宋朝时，皇帝出外打猎，为了防止猛兽伤害，便让侍卫们骑上猴子，自己则躲在猴群之后。
十、酉鸡 鸡是祭祀中的必备品之一。《礼记·郊特性》中有记载：“鸡宜祭，象其志。”这句话的意思是说，鸡因为能够祭祀，并且具有与神灵沟通的能力。 十一、戌狗 狗对于人的生存起着重要的作用，所以早在原始社会就被人们所崇拜。《礼记·郊特性》中提到，正月的时候，要举行“腊祭”，“腊祭”要进行三天，而这三天祭祀的主角就是狗。
十二、亥猪 猪在古代不仅是一种重要的食用肉源，也是一种祭祀用品。《礼记·曲礼下》记载了一个故事：有人宰猪祭祀，把猪洗干净后，却发现猪刚刚吃完饭，肚子还鼓鼓的。这个人赶忙将猪杀了，重新祭祀。