諱什么生肖有关？
1.子鼠 《五音集韵》中“子”字条下，解释其字形来源：“像胎子形也……凡子之属皆从子。” 这里的“象胎儿形状的子”指的就是子鼠。
2.丑牛 “丑”即“牛”的小篆写法。 《吕氏春秋·季冬纪》中提到“命大史守祀天地神祇，祷祠山川百灵”中的“山”就是牛山，也就是今山东淄川东南的牛角山；《尔雅·释兽》中也提到舜时驯服野牛的情况：“逐野牛，曰犍牛。”“丑”字的甲骨文和金文字形都像是弯着腰的牛。
3.寅虎 《说文解字》云：“寅，夷申切。寅，武勇切。《春秋传》曰‘重寅’。言万物始生，皆寅然怒而振作。”又云：“虎，寅然也。”“寅”是“虎”的本字。 许慎所说的“重寅”，也就是正月，《尔雅·释诂》中有“寅，始也”，所以农历正月又被称为“正月寅”或“年初寅”。
4.卯兔 《五音集韵》中“卯”字条下，解释其字形来源为：“象形。今作卯。” 古人造字总是非常形象化的，这就是一只蹲着的兔子。
5.辰龙 因为“辰”字的篆书字形和“龙”的字形很相似，所以很多人都认为“辰”字指的是龙。其实这是误解。 “辰”就是“龙”的天干所对应的地支。《尔雅·翼》注引晋人张华《博物志》：“辰州多火龙焉。”李舜臣等编撰的《玉篇》中也提到“辰州多火龙”。 这里所谓的“辰”当然就是现在的湖南省沅陵县一带。东汉应劭著《风俗通义》一书中，对南方许多民族用“辰”来称呼龙做过解释：“俗说东方朔《神异经》，西方有弱水之洲，有人焉，面目臂手足尽黑，身披发，自名为‘辰’。”看来，这个“辰”还真就指代龙的种族。 “辰”还是古代神话中负责守护天门的神龙的名字。 《楚辞》王逸注引西汉刘向《列仙传》：“（黄帝）乘轩辕城，服天女思惟，游咸池，浴兰汤，登明堂，会群仙。坐寝宴乐，令人歌舞颂德。忽有天光，下临宫殿，五色炫耀。乃召天老、力牧，斋戒沐浴，衣冠礼敬以朝诸天仙。于是，黄帝冕旒元冕，南面而立；六丁神侍立左右，北斗神执麾前导，五岳神各捧香炉；次有四极、五岳真人，十二溪洞真仙，诸方名山大泽之神，共拜请东皇太乙。天光既照，有玄都玉京七宝坛。上有大光轮七匝，有诸天、星辰、日月、金母、木公、大神王、九曜星君、五星列宿，共居其上。上有太上道君、元始天尊，赏玩蓬莱，游戏三岛，饮宴玉京。下视世间，万劫茫茫，但见地狱之苦，魂魄无归。遂遣使诏告人间，宜建宫宇，起坛醮贺。
6.巳蛇 许慎在解释“巳”的字形时说：“巳，阴之极也。一曰邪矣。象塞其巽位，故曰巳。”也就是说，“巳”字形的构字部件“屮”就像一扇门被关上了。 《春秋·僖公元年》中有“公会晋侯、郑伯于箕”的句子，《公羊传》中对此的解释是“何言乎‘会’，合也。何言乎‘公会’，天子会诸侯也。何以不言‘公’，讳君父之名也”——所谓“讳君父之名”就是指“父祖”在世的时候，自己的名字不提出来，以免遇到长辈要行礼。这种情况就叫“讳”。可见，周僖王时，作为宗周三桓之一的齐国国君齐僖公已经属于被“讳”的对象了。 按此推断，齐僖公去世的时间至少在公元前680年左右，考虑到齐僖公在位时间应该在公元前731年到公元前690年之间——那么，齐国使用“齐”作为国号的时间至少是在西周晚期，甚至更早。