芜指什么生肖？
这个“芜”其实指的是古代一种祭祀用的礼器，叫“牺牛”——但是这并不是我们现在意义上的“牛”，这“牺牛”是“特别准备”的“牛”。用“牛”来作祭祀用品，这在殷商之前是很常见的，不过从周代开始，这种风俗就开始逐渐改变了——毕竟周代已经开始严格推行“礼制”了，什么事都要有个“规矩”才行，于是“牺牲”（这里“牺”同“牺”字通）就不再是“牛”了。
什么是“礼制”呢——“礼制”就是“五礼”： 因“五礼”当中有“吉礼”，所以每逢节日、庆典等可以用“牛”作祭祀用品，但是这种“牛”可不是一般的牛！按照《礼记·郊特牲》里的说法，这种“吉礼”上的“牛”应该是一岁左右的“阉牛”——就是说这种“牛”不是用来吃的而是用来供奉神的。而且这“阉牛”还得是经过特殊准备的才算是合格的“吉礼”用具——《郊特牲》里说这“阉牛”得是“色纯为牺”、“体洁皮柔”，也就是说这“牛”的颜色要纯正而没有杂色，身体要健康而无损伤，皮肉得鲜嫩而干净。
这样一来说明白了吧？祭祀神灵的时候能用“牛”做祭品，但是这里的“牛”已经不是普通使用的“牛”了，而是专门指某些特定的“牛”。 那么，哪些是“弋”哪些是“非弋”的呢？根据《诗·魏风·伐檀》里描述，古人造大船，是用“桑木为楫”；造小船，是“剡木为楫”。这里用“剡”字很明显是有含义的——因为“剡”字的字形其实就是“削竹为剡”之“剡”，说明造船只须“剡竹为支”，也就是现在说的“篾篙”。
那用“牛”作为祭祀用品也是一样的道理，周代已经规定只能用“骍羊”祭祀（即羊只表献），这是因为周人认为只有赤色公牛才是“正色”或“真羊”（《礼记·王制》）。既然都是“正色”，那就意味着其他颜色的牛都不是“正色”，不能用于祭祀。