生命极短是什么生肖？
子鼠，阳历1月23日-2月21日 农历腊月二十一至正月初五 人生巅峰：5天7夜（8个夜晚） 子时，是十二地支之首，又是第一天，其背后蕴含的哲学意义非比寻常。 《道德经》中讲：“天道循环，往复无端”，古人发现宇宙星体存在一个普遍现象——公转与自转，因此将一年划分为二十四节气，一天划分十二个时辰，而子时就是夜晚十一点至凌晨一点，正是天地万物闭目的休息之时。 在这样的时间点上，新的一天的序幕刚刚拉开，过去已不再来，人生也只是向前的旅程，犹如昼夜交替、日月轮回，充满无常和变数。
俗话说“一日之计在于晨，一年之计在于春”，在这样一段短暂的时光里，如果我们能做好当下的事情，不辜负每一天的朝阳，那么我们的生活又怎会差到哪里去呢？ 古谚云：“早起的鸟儿有虫吃。”珍惜时间就是珍爱生命，勤奋的人总是把每一分钟都用到该用的地方，而懒惰的人总是在浪费时间，正如陶渊明所云：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”
丑牛，阳历2月22日-3月21日 农历正月初六至正月廿三 人生巅峰：4天6夜（8个夜晚） “牛角挂书”这个典故来源于隋代杨坚建立隋朝的故事，其中涉及的人物名字都带有“角”字，如宇文士及、李渊、裴矩等，他们三人都是历史上有名的美男子，被称为“三绝”。 隋朝建立后，为了培养年轻一代，开创了科举制这一选拔人才的方式，使无数出身寒门的学子有了晋身之阶。
故事中的主人公牛角读书就是在这种大背景下发生的。杨坚建立隋朝的时候还是个小孩子，他的父亲杨忠是北周的重臣，有一次出征时被北齐军包围，眼看着战马就要被北齐军射死，这个时候杨忠的部下牛角带着书籍从旁边经过，于是杨忠就把儿子交给牛角，让他带在自己身边。
后来，年幼的杨坚成了隋朝的开国皇帝，而牛角也因为这个故事流芳千古。 正所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”只要你肯发奋苦读，将来一定有所成就；若是你懒于读书、不思进取，你的人生注定平庸。
寅虎，阳历3月22日-4月20日 农历二月三十日至三月十八日 人生巅峰：11天19夜（26个夜晚） “生于深林之中，而闻人足音，既而抚掌笑，不知天下之有此人物”——《列子·汤问》 这便是老虎的别名“山大王”的来由，也是它最狂妄的资本——森林之王的称谓不是浪得虚名。
老虎的狂是有依据的，因为它战斗力强，又是森林里的“独行侠”，没有什么同伴和它分享食物和地盘，所以它很少会饿肚子。 虽然老虎很厉害，但是它的性情并不像狗一样忠诚，如果主人不能满足它的胃口，它随时都可能换掉主人。
正因为它如此桀骜不驯，所以古人认为它是极具挑战性的象征，《礼记》中就有“天子无故不杀虎”的说法，可见它在古代人们的心目中是何等的威风凛凛。
卯兔，阳历4月21日-5月20日 农历三月十九日至四月十七日 人生巅峰：19天38夜（30个夜晚） 兔子喜欢白天出来活动，因此古人用象形文字“日”下面一“弓”来表示它，造字时把“示”“未”的字形拆开，分别放在“日”字的左边和右上方，就形成了新的汉字“午”。 午时的太阳正处于天空中央，光芒耀眼，正像是兔子眼睛发出的光芒，因而这个时间点也有“午时卯兔”之称。
古时的人们根据对自然界事物的观察得出“天人感应”的结论，从而创造出了“天干地支”这一记录日历的方法。既然兔子喜欢在白天出来活动，那它应该是阳性动物，因而属于“午”，同时因为它是哺乳动物，还符合“卯”的特点，所以就双重地占据了“卯兔”的位置。 《礼记》中记载：“仲夏之月，祭先农，幸稷田，命乐舞，曰泽茅”，说明早在周朝时期人们就在五月举行过“祭禾神”的活动了。
唐代诗人刘禹锡笔下的“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，其中的“晴”字便含有“五月有晴”的意思。 “谷雨种豆”、“芒种插田、夏至刈麦”，每一个节气都对应着大自然的某种变化，提醒人们要适时耕种、勤劳垦荒。
辰龙，阳历5月21日-6月20日 农历四月二十七日至六月十一日 人生巅峰：23天45夜（58个夜晚） “震，始也，物振然而起。”——《说文解字》 龙是一个象征着“开始”的神兽，于是在时间的演化过程中，它就成了“辰”的象征。 众所周知，中华民族是龙的传人，我们的祖先最早生活在黄河流域一带，那里正是龙脉的发源地，因此我们自称“炎黄子孙”，而外国人是“黄龙之子”。
龙的文化深深的烙印在我们的骨子里，无论是“叶公好龙”还是“画龙点睛”，或是“龙腾四海”、“龙凤呈祥”，无一不把龙作为美好事物的代表。 如果说猴子是充满智慧的灵长类动物，那么龙则是具有飞翔能力的图腾。它既能上天入海，还能行云布雨，是自然界的支配者，就像神话传说中的玉皇大帝掌管着天上的事情，土地公公负责管理人间一样，龙则主宰着大海和雨水的来源。
巳蛇，阳历6月21日-7月21日 农历六月十一日至七月十日 人生巅峰：23天45一夜（58个夜晚） 蛇是充满神秘色彩的物种之一，因为它看起来阴险狡诈，行动又诡秘莫测