廟神是什么生肖？
庙神是指猪 首先，我们来看“庙”字，《说文》中说：“庙，先祖所居。从示，兆聲。”“示”即指神明之位。而“兆”字本义就表示占卜用的蓍草。古人用蓍草占卦之前要先进行“揲蓍”，把四十九支蓍草分成五份，每份九枝。所谓“分而揲之一也。”然后观察蓍草的摆放规律来判断吉凶。如果恰好每份都是九枝，那就是上上大吉的“纯阳之数”。这种结果被称为“阳爻”或“九”。 如果某次揲蓍出现了十根或者十一根的情况，那就不吉利了。因为“十”代表阴；“一”代表阳。出现阳多于阴的情况为凶，反之则为吉。这些结果在卦里用数字来表示就是“十”和“一”。 《周易·乾》中有这样的表述：“大衍之数五十有五，其用四十有九。”意思是说用以卜筮的大衍之数本来有百枚（五十五），但用到的是四十九枚。为什么不用完呢？留下的一枚就是献给神灵的祭品。这个神灵就是“庙神”。
其次，我们再来看看“神”字。《说文》中讲：“神，天神引也。从口，示声。”也就是说，神是从天而降的。而“示”就是祖先牌位。所以，神其实是由天神的含义引申而来的。 既然庙神是用于祭祀的神灵，那么它必然与祭祀有关。而猪正是古代祭祀的主要供品之一。
周代时就有“太牢”之称，所谓“太牢”就是用牛、羊、猪三牲做成的祭品。宋代以前，礼法规定用猪头祭奠祖先。明代初年，皇室还曾在宫内养猪，以备祭祀之用。到了清代，朝廷祭祀时都用猪首，而且这些猪首还要经过特殊处理才能用来祭祀——即先把猪鬃剃掉，然后把猪耳、口条等切成块状，浸泡在血水里，这样处理以后才算合格。 除了用于祭祀以外，猪身上还有很多与神有关的特征。比如猪鼻子很灵，这是源于古人“以鼻为王”的祭祀观念。又如猪肉可以久放不腐，这在古代可是个重要的特性！毕竟当时交通不便，远途运送食品可不容易坏掉。
古人还把一些动物刚出生就跑得很快的特性归到猪的头上，认为它们都是受到了猪的启发才有了这快速奔驰的能力。比如兔子“狡兔三窟”，狐狸“狡狐九尾”等等。 于是，我们就会发现一个有趣的现象：在古人创造的众多象形文字中，许多都与猪有着千丝万缕的联系。如“家”字，上面部分就像屋顶下挂着的猪肥膘；“毫”字，像细细长长的猪毛……