姜太公指什么生肖？
在古老的典籍里，关于姜子牙的记载有很多，但是大多数都是语焉不详。比如《尚书》里提到姜子牙的时候说他是“西伯侯之辛”；又如《战国策》里说他是“周文王之师”，再或者《史记·齐太公世家》里说他是“西伯佐之”等等，像这样含含糊糊的表述还有很多。 那么，司马迁所说的“佐之”是什么意思呢？汉代的学者们解释这句话的时候说，“佐”就是“宾佐”的意思，也就是说姜子牙是辅助西伯昌做君主的人。
这种解释很得体，但问题是从古到今有多少人有“宾佐”的概念！所以，要想真正理解这句话，我们就必须回到当时的历史环境当中去，看看“佐”字是怎么使用的。 在先秦时期，一个君主正式即位的时候，需要有一大帮人主持祭祀典礼，这帮人的职位称呼多种多样，有“卿士”、“大夫”，也有“左尹”“右尹”之类，而他们的职责基本一样，都属于祭祀时的辅佐官员。
比如说，楚国的开国君主熊绎也就是“左尹”来主持祭祀仪式。到了春秋时期，诸侯国之间争霸频繁，每个诸侯国为了彰显自己国家的实力，都会尽一切可能笼络人才。在这种大背景下，那些有着丰富经验的社会名流和贤达之士纷纷被聘为“上卿”之类的职务。这些人不一定是贵族出身，但他们所拥有的社会地位往往是极高的。
比如说管仲，齐桓公把他从囚禁之地释放出来之后，任命他为“卿”（管仲本来是有爵位的，但已经被剥夺了），而孔子的父亲孔子父叔梁纥早年担任鲁国的“陬邑大夫”，职位相当于“卿”。 这样一类人，用现代的语言来形容就是“高级知识分子”或“社会名流”。他们往往拥有很高的社会地位，但不出意外的话，是不会直接参与国家政事的。所以，当孔子带着弟子到处游说他国君主时，总是会吃闭门羹——人家君主忙着呢，没心思听你瞎叨咕。
我们可以得出这样的结论来：西伯昌时，姜子牙的身份是作为一国之君的西伯昌的宾佐。换句话说，姜子牙作为宾佐参与了周王朝初期的一些重大决策的制定。这些决策包括什么我们不得而知，但可以肯定的是，姜子牙没有直接参与军事行动。因为古代军赋制度的要求，一国君主是不会轻易率军出征的，而他手下的那些高级知识分子也不会。周文王讨伐崇国，其实是派手下的大夫前往指挥作战，而姜子牙当时应该是一直留在镐京（西安）主持工作的。