日照地区考研在哪？
“日照”这个名称到底是怎么来的，众说纷纭，莫衷一是。有说因城中有日照亭而得名的；有说因“日”“照”二字同音用于烦文而省字，以“日照”代称的；还有说秦始皇东巡时曾在此“朝日”，故以“日照”命名的……然而这些说法都很模糊，也不全面. 其实，“日照”得名于《尚书·尧典》中的一个典故。 《尧典》记载了帝尧时代的两件大事：第一件是他命羲和探察太阳的运行规律并制定历法；第二件是他的下属中有人犯了错，他令尧罚此人“宅南夷”（即流放到南方的夷地）。关于这第二件事的详情已经不能考知了，但“宅南夷”却成了一个成语并沿用至今。
有意思的是，在日照这个地方，至今还完好保存着一座汉代时期的“汉墓”。这座墓的主人是东汉时期任高密候的国相，名叫蒋诩，他是春秋末期的名臣蒋子的后代。据说这位蒋国相生前“高节”，死后家里的人按照他的生前的喜好建造了他的墓穴——这是一座用土垒成的“土山”，上面种植了百草，竖立了两根石柱作为门庭，内部中空，可容四五人并坐。这座墓的形状和内部结构与今天的住宅何其相似乃尔！当地人又称它为“大夫宅”。
也许正由于此，当公元218年汉中王刘璋派使者送给曹公一幅写着“汉三公山”字样的木板时，曹公看了之后大笑道：“益州府可使我发达的“汉三公”来了！”——“三公”是指汉朝时期地位最高的三个官员（丞相、太尉、司徒），这里指代汉天子。于是，这块木板被用来建起了祭祀汉天子专用的祠堂——“汉三公庙”。 这块木板的材质是梓树，颜色呈赭赤色，被称为“梓彩色板”或“赤色板”，是东汉时期著名的特产之一，被用于制作皇家的印玺及祭祀宗神用的器具等。