病属什么生肖？
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 子鼠： 五行之首，子居中央，能上能下，所以子属鼠。古代认为，天下万事万物皆由五行的金木水火土运行变化而生，又称为“五方”或“五常”。而子就是鼠，是“五方”之一，因此子鼠。而且老鼠爱打洞，总是钻来钻去，就像阴阳鱼一样不停地运动。 所以子鼠代表的是不停运动、变动不安的。
丑牛： “牛”在五行中代表的就是“土”。而丑就是牛的属相。古人用“四象”中的“白虎”和“朱雀”来表示一天中的“午时”（11~13点），用“玄武”和“腾蛇”象征一天的“子时”（23～01点）。其中，“白虎”和“玄武”各象征一半，为阴；“朱雀”和“腾蛇”也象征一昼夜。其中“朱雀”象征白天，也就是阳气，“腾蛇”象征夜晚，属于阴气。“丑”位于“十二地支”第一位，代表着白天开始，大地回暖，草木发芽生枝。这个时候，土地里的虫子们都忙着出来活动了。而“丑”正好与“寅”相配，“寅”有“阳”的意思，代表生机盎然的样子。因而“丑”代表牛，象征着勤勤恳恳、踏踏实实、默默无闻、朴实无华的劳动者，代表一切勤劳的人。 用现在的话来说，“丑”代表金牛座。
寅虎： 虎在五行之中对应的就是“木”。而寅就是虎的属相。“寅”的本义是“阳”，同时也是“甲木”的象征。《礼记·月令》中有言：“孟春之月，……其帝太皞，其神句芒，执衡而朝。”其中“太皞”“句芒”“执衡”，分别代表了三种意象：“太阳”“春天”“平衡”，而这三个词语组合在一起，正是“寅”的含义！ 还有另外一种说法。“寅”的原形其实就是“野猪”。我国民间有“野猪变身”的故事，传说凡是被野猪拱过的庄稼都代表这年丰收。这是因为“野猪”拱地的时候，不仅能把下面的害虫吃掉，还能给土壤增加有机质，让庄稼更有营养，从而长得更好。“寅”就是“雄健”“勇猛”，当然也是“积极进取”“奋发图强”的代名词。因而“寅虎”代表着像老虎一般充满阳刚之气、拼搏进取的人。用当今的话来说，那就是“狮子”，或者“白羊”座。
卯兔： “卯”位于“十二地支”第二位。同时“卯”的本象就是“兔”。因而“卯兔”。在古代，人们用红绳把男女双方的手系连一起，以示爱意和承诺，这种习俗就叫“卯”。古时人们还用“卯”来表示时辰，即早晨5点到7点之间。这时太阳逐渐升起，气温上升，植物开始吐露嫩芽。因而“卯兔”代表的是生机勃勃、富有弹性的、具有生命力的事物和性格温和、善良体贴的人。如果用现在的术语来说，那“卯兔”就代表着“巨蟹座”或是“狮子座”。
辰龙： 辰龙的含义似乎不用解释。因为“龙”本来就象征着帝王。“辰”又是皇帝的车驾。因此“辰龙”就代表着像皇帝一样权力地位最高者，或者说成大事者、成功人士。正如“骏马”一样，“辰龙”也有“阳”的含义，代表的是正义、光明、壮丽、辉煌之物。所以，凡是取得大成就的，都是“辰龙”的性格特征。比如说“龙颜大悦”“龙腾四海”“云龙风清”等等，全是“辰龙”的代表。 用现代的语言来说，那就是“狮子”座的最后阶段，也就是“处女座”。
巳蛇： 前面说过，“巳”本来就是“蛇”的象征。因此“巳蛇”很自然。不过，“巳蛇”与“寅虎”有着相冲突时，会怎么样？古书上有这样的记载：“寅木猖狂，恐有火烧藤魔。巳火淫淫，宜防血光之灾。”其中的“火烧藤魔”指的是“寅巳相刑”，而“血光之灾”就是指“巳寅相冲”。其实，无论是“相刑”还是“相冲”，最终的结果都是“两败俱伤”。所以，“己所不欲勿施于人”，这是“巳蛇”给人的启示。
午马： 马在十二生肖里面，属于“火”的代表；而在“十干”中，马与丁火相匹配。所以，马与火都有“炎上”的特性。因而，午马就代表着一切阳性物，或者说一切具有火热特性的事物。用现在的话来说是充满了热情和活力的、积极向上的人。 另外，“午”也是阴阳交替的时刻，相当于现代的“正午”11时至13时。这个时间段太阳最为炙热，树木也长得最茂盛，所以说“午马”代表了蓬勃生长、力量最强的时期。
未羊： 未就是羊。所以，未羊就是羊。但是不能用“未羊”直接代替“属羊”的人。因为在古代的命理学当中，“未”并不是一个单纯的阴性符号。它还是一个阴阳交替的时间段。也就是说，“未”既包含有阳性的部分，又有阴性的成分。因而，“未羊”就是既含有阳性特征，又带有阴性特质的中间状态。 “未羊”代表着中庸、温和、低调、谦逊、善良等一切中性词。如果说“午马”代表的是奋斗激情、满腔热忱的话，那么“未羊”就代表着按部就班、脚踏实地。总之，它是“上进”的一种中庸表现。所以，“未羊”的人总是温文尔雅、不骄不躁。用现代语言来说，就是“天秤座”或是“天蝎座”。
申猴： 猴子在十二生肖里代表的就是“金”。所以，申猴就是代表金的五行属性。 很多人应该知道，中国古代哲学讲究“天人合一”，人是大自然的组成部分，应当尊重大自然的规律。因而古人用自然界来比喻人生。如“旭日初升”来形容人的朝气；“朝阳喷薄而出”来形容人的志气；“皓月当空”形容人的坦诚。同样，“申猴”