关照代表哪个生肖？
《礼记·礼器》中记载了“天子之堂九尺，诸侯七尺。大夫五尺，士三尺”的尺度设置，并且明确指出了每种尺子的名称——华表。 “天子之堂”，这个“堂”字也很有意思，它指的不是房屋，而是供祭祀、议事等用途的建筑。这种建筑在商代称为“宗庙”；周代称“明堂”或“朝室”。秦统一六国后，建阿房宫作为朝室。汉朝继承这一制度，汉武帝时造建章台作为朝室。唐朝时的大明宫也是朝室。宋朝以后，“天子之堂”就专指故宫前面的太和殿了。 这些建筑都有一个特点，就是中央高，四周低，呈阶梯状。这与古代“天地上下”的思想是密不可分的。《礼记·祭义》云：“天地合祀”，又云：“天子曰‘太牢’，诸侯曰‘少牢'。”意思是天在上为阳，地在下为阴，只有在阴阳交错之处才能祭祀祖先。这样一层层的台阶实际上象征了天地交战的地方，也就是神灵降临之地。而最上方的正中，即帝王与天地相通的地方，用一块圆形的石块盖住，这块石头被称为“圜丘”(见图)。
据考古发现，北京城的选址就符合中国传统观念中的“择中而居”。明代朱翊钧曾对自己的陵墓选在九峰山一带大发感慨说：“我之子孙将永保国祚。”因为九的意思就是指“数中最尊”（《周礼·春官·大宗伯》）。这里显然受到了《周易》的影响——“大哉乾元”，“至哉坤元”（《周易·乾》、《周易·坤》）。 其实，我们现在常说的“中天”一词也源于此。如人们常说的“太阳在中天”，“月亮在天中天”。这是借用天地之交的概念来表示时间，指中午前后的时间。 说到这里，可能关照与“中天”的关系已经一目了然了。