明字代表什么生肖？
“明”字的五行属性为“火”，在12地支中与“午”对应。“明”字的十二生肖属相关于马。 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 子（zǐ）鼠 子属鼠，在十二地支中与子对应的是丑土，因此老鼠的生肖对应地支为“丑”。《尔雅·释兽》曰：“鼠，隰（xí）鼠。”“隰”指洼地，和鼠生活的环境相符。关于鼠的别称还有硕鼠、大鼠、老鼠等。
丑（chǒu）牛 丑属牛，在十二地支中与丑对应的是“寅木”。《礼记·月令》言春“东宫苍玉，驱邪命工，杀蛰食鱼，布谷鸣矣。”中的“东宫”即指“丑土”。另外，古人在记录时间时也用子丑记时，如子时初、子时正等的记载。
寅（yín）虎 寅属虎，在十二地支中与寅对应的是“卯木”。古人认为日出之时虎开始活动并充满力量，因此将寅的时序分配给虎。
卯（mǎo）兔 卯属兔，在十二地支中与卯对应的是“辰土”。《说文·卯部》：“卯，冒也。二月万物冒地而出，始建卯位。”《逸周书·周月解》也有“仲春建卯”的说法。
辰（chén）龙 辰属龙，在十二地支中与辰对应的是“巳火”。《尔雅·释鱼》记载：“鲵，鱼子。”李巡注：“今江东呼鳅鳝子谓之鲵鱼子。”“鲵鱼”即现在的娃娃鱼，也是传说中的神龙。
巳（sì）蛇 巳属蛇，在十二地支中与巳对应的是“午火”。午乃阳极之日阳气盛极而转衰，在此阴阳交替之时，蛇类活动频繁，故有“蛇从午出”之说。
午（wǔ）马 午属马，在十二地支中与午对应的是“未土”。《礼记·月令》说：“孟夏之月其帝炎帝，其神祝融……耕耨（nòng）以中兴。”郑玄注：“祝融，司马也。”东汉·王充《论衡·物势》载：“炎帝神农氏，足趾甲迹，凡一十四，两数相乘得二八五十三，今之马也。”也就是说，古时人们观察到炎帝神农氏脚趾甲的痕迹（形如数字“二八五十三”）刚好和现在马的脚掌印吻合所以将马归属到炎帝名下，并且将午的属相赋予了马。
未（wèi）羊 未属羊，在十二地支中与未对应的是“申金”。古人将未分封给了善牧业的羊族。《尔雅·释畜》云：“白牡且（jū），羊。”郭璞注：“羊，未羊也。白色雌雄皆未羊。”
申（shēn）猴 申属猴，在十二地支中与申对应的是“酉金”。《尔雅·释鸟》载：“鸲鹆（qú yù），莺也。”陆德明释文引孙炎曰：“鸲鹆，鸡属也。色青黑，小而喙黄。”这说的就是鸡的样貌特征，其实也暗含了“申”的属相。因为“酉”的偏旁为“酉”，而“酉”的形状就像是倒立的“申”字形。而且，如果将“申”字中的笔画顺序变为“自左向右”排列，不就是像一只立着的鸡吗！
酉（yǒu）鸡 酉属鸡，在十二地支中与酉对应的是“戌土”。《说文·酉部》：“酉，西方季月，阴气成。”季月是指阴气的最后一个月，也就是霜降后的十月。此时草木凋零，鸟类多入山休养，而鸡则能正常进食，故称“酉鸡”。
戌（xu）狗 戌属狗，在十二地支中与戌对应的是“亥水”。《说文·犬部》：“犬，畜也。”又：“戌，灭也。一曰献也。”可见戌的含义有一是表示驯服，二是表示献给祖先的神犬。这与狗的性质相近，故而将戌归属给狗。
亥（hài）猪 亥属猪，在十二地支中与亥对应的是“子水”。《说文·亥部》：“亥，晦气也。”段玉裁注：“亥此一字当易晦为晦。”《尔雅·释天》也载：“大雪为晦。”邢昺疏：“大寒至积阴盛满，日月所光照者唯七十余丈，故名‘晦’。”