2018年元量是哪天？
答主也是第一次知道“元量”的概念，因此特意查询了相关资料，在这里与大家分享。 “元量”的概念出自于《中国儒学研究》第一辑（北京图书馆出版社，1994）中冯友兰先生所著的《论儒家哲学的自我发展》一文。 原文摘要如下： “如果就时间说，孔子的学说可作为儒家的源头；如果就思想体系说，孔子可堪称儒家的始祖。但是，如果就历史演变说，孔子后来的地位远比不上他的弟子，因为孔子死后，儒学的发展主要在孔子的弟子手中完成……这就是所谓‘自孔子卒后，未尝无人才能胜过他的’这句话的意思……” 因此从广义上来讲，孔子之后任何一位伟大的儒家学者都可以称作“圣”。例如孟子上溯至孔夫子，称之为“圣贤”；孟子之后，朱熹与陆九渊也时常被人并称为“朱陆圣贤”。 然而，狭义的“圣”则专指孔子，这是因为孔子在生前就已经被尊奉为“圣人”了。 先秦时期，孔子已被看作是“古今圣人”[1]。两汉之时，董仲舒提出“孔子为尧舜”[2]，唐代韩愈称孔子“道兼尧舜”[3]，宋代朱熹说“孔子虽不曾做皇帝，然天子亦只是他做得”[4]，清人梁启超更将“圣”字断句成“圣人之师”，意在证明孔子乃万世师表[5]。
对于中国人来说，“圣”这个字几乎已经等同于孔子。正如冯友兰先生所言，“若论对孔子之尊重，实无过于‘圣’之一字者。盖此字代表中国知识界之最高理想，而其来源又出于古代之神话传说，令人不能不感到庄严美妙。故虽以孔子之名号甚多，而‘圣’之称谓，最受尊崇。” 因此当我们谈及“圣”时，一般情况下指的是孔子；而当我们在讨论儒学时，所指也多为孔子及孔子之后，即“儒学——孔子学派”。当然，“儒学——孔子学派”绝非一成不变，而是在不断吸收新的元素而自我更新。我们可以将其视为一个有着自己生命力的、自我演化的文化传统。