徘徊是什么生肖?

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这个谜语很有意思,也让人深思。 徘徊,本义是指在中间停留,比喻犹豫不决、拿不定主意。《楚辞·离骚》中有“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,其中“草”“木”指代的是自然界的事物;而“美人”则代表了人类世界,寓意着一个人处在人生两难的境地,也就是徘徊。

在十二生肖中,能代表自然界的动物有龙、虎、马、牛等;代表人类的动物有鼠、猪、兔、猴、狗等。那么,既代表不了自然界,又代表不了人类世界的动物就只剩下鸡、蛇、羊、老虎和兔了。也就是说,这五个属相的人最容易陷入“徘徊”的困境之中。接下来,我们就来具体看看他们吧!

生肖羊

《三国演义》中周鲂之子周伯夷拜见东吴名将朱桓时说道:“人皆恐惧,吾心欢喜。”这句话很好地体现了属羊人容易陷入自我矛盾的心境之中。他们做事瞻前顾后,往往因为过于谨慎而导致机会白白流失;也因为太过小心翼翼,而让自己活得很累。

生肖鸡

《礼记·檀弓下》中记载了一个故事:春秋时期,鲁国有道之士少皞氏去世,家人想要用厚葬的方式来悼念他。子游询问道:“有人去世,用厚葬的方式安葬,可以吗?”孔子回答道:“不可以。厚葬会在地下积聚尸体所产生的阴气,对逝者没有任何好处。”可是到了子游的孙子孔鲤去世后,孔子却打破了当初的原则,用厚葬的方式来纪念这位弟子。

生肖鸡的人往往很重视仪式感,对于自己认定的事情,不论别人说什么都不会改变最初的看法。这种执着的心态很容易让他们钻牛角尖,从而让自己陷入自我矛盾中不可自拔。

生肖虎

《庄子·秋水》中记载了惠施说庄子“郢有惠子,目如炬火,发上指冠,白昼叱呼”的故事。这个故事里提到的惠施是战国时魏国的大臣,与庄子关系非常好。但是他有一个毛病,就是特别喜欢和别人辩论,并且特别爱争辩一些无意义的问题。有一次两人正在谈论无足轻重的话题,庄子的妻子过世了,惠施得知之后就来吊唁。谁知道才进门就听到了庄子在那边哈哈大笑,于是惠施就问:“先生已经恢复了往日的快乐了吗?”庄子笑着回答说:“我怎么会因为没有她而难过呢?我之前听说楚国有一只神龟,死去已经三千多年了,楚王用竹简把它的骨灰包裹着供奉起来。如果让我选择,我愿意做那只神龟,享受后人供奉的好名声,也不愿做你的妻子,受柴米油盐的煎熬。”

生肖虎的人有时候就像庄子所说的那只神龟一样,宁愿选择活在别人的记忆里,也不愿意屈尊活在现实的生活中。他们的理想主义往往让自己变得很高傲,从而不切实际地幻想着“人生若只如初见”。

生肖兔

《诗经·周南·桃夭》中有一句“之子于归,宜其室家”,意思是说女子出嫁了,家庭才能和睦。后来人们用这句诗来夸一个女生嫁得好。但《诗经·邶风·凯风》中也有一句“凯风自南,吹彼棘薪”,这里的“凯风”指的是南风,“棘”指的是酸枣树。整个诗句的意思是指家里贫穷,连做饭的炊具都没有。“室家”到底指代的到底是“家庭和睦”还是“饭锅揭不开”,就全看语境了。

生肖兔的人很多时候都会给自己设限,他们不会主动去追求自己的理想生活,而是等着梦想来敲门。所以当他们遇到一段良缘的时候,往往会毫不犹豫地扑上去;可是一旦这段姻缘出现危机,他们又会迅速抽身而出。就像是那随风飘荡的柳枝,不管如何挣扎,终究逃不过被折柳的命运。

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我认为是羊,因为羊的“羊”,繁体字写作“羊”,谐音“徉”;第二,羊这个字的偏旁部首为“示(礻)”,而“示”的意思就是告诉、告知等等;第三,《说文解字》中说“羊,祥也”,第四,古文字学家王力在《古代汉语》中认为这种字形来源于“羊”和“祥”两个字合体而成。 第五,中国第一个皇帝秦始皇统一全国后规定所有官民都要使用小篆书写,并推广使用隶书,这样为了适应时代就需要造一种便于书写的新字体。新字体把秦小篆中的一部分笔画简化成现在的楷书结构。

第六,东汉学者许慎著书立传时曾提到“羊”“祥”二字相通。第七,佛教传入中国的时候翻译用音译,“吉祥”就被翻作“羊(祥)”了;第八,我国古代的民间信仰中,祭祀用的牺牲(被祭祀的人用来表达自己对神灵或祖先的敬意)一般都用肥美的羊作为祭品,比如冬至祭祖就用雄羊肉来做祭品,而春节和清明则用雌羊肉做祭品。第九,西方宗教神话中有许多象征意义丰富的动物,比如龙,牛,马等。第十,很多艺术作品中的动物形象都含有各种寓意在里面。

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