盂是什么生肖？
“盂”字在生肖里指什么动物，其实是指牛； 因为“盂”字原指一种器皿——“盂”（今作“盂”），这种器皿的形状类似于“凸”字形，有圆底或方底两部分组成。 《礼记·檀弓下》：“盂，乌乎反。”孔颖达疏：“盂者，饮食之器，以竹木为之……上有柄者曰盂。” 因为形状类似，所以古人用“盂”字来指称一些像“盂”状的动物足部的肉垫。如：蟾蜍的卵在“盂”中。又如：猿猴的爪子如“盂”。 由此引申，古人把那些足部有肉垫、行动时脚不沾地的动物都归为“孟”类。最早记载此义项的文献是汉朝司马迁的《史记·大宛列传》：“行百余日，到大宛国。其众数十万人，欲攻汉使…汉使发步卒数百人，车重十余乘，到乌孙国。”这里的“车重十余乘”的“车”指的是“带篷的车”；而“十数人”中的“十数”就是“十几”的意思，表示的是数字多而具体数量不确定。后来就用“十数”和“若干”等词语来泛指数量不确定的个体或群体。
到了现代汉语里，“十数”“若干”等词语不再表示确切的数值了，而成了表示不确定数量的抽象量词。“十数”就可以用来指代任何一类事物或数量很多的事物了。 所以在这里“十数属”就是指数量很多的牛群。 另外，“盂”还有“中”的意思。 比如“盂水”就是“井水”。
羊。成语“羊质虎皮”本意是白头羊披上老虎皮装虎，实际上还是羊，用来形容外强中干的人。“羊质虎皮”出自《汉书·西域传》，原文是：“凡人之生也，必以母为根本，根本干则枝叶茂矣……今欲慕大礼，而轻民命，非义也。凡百君子，皆当任传责，竭力不从，任刑而已。明以谕下，无得狐疑，皆当一心，以信服为上。若羊质虎皮，不足服人也。”
“羊质虎皮”的典故
羊质虎皮这个典故比较冷门，其历史非常悠久，讲述的是乌孙“公主”解忧帮助弟弟岑陬夺得王位，又先后嫁给几任乌孙王，凭借其智慧，联合汉朝夹击匈奴的故事。汉武帝时期，中央政府一再遭到匈奴的侵袭，经过几次战争，双方的损失都不小，于是在昭帝时期，汉朝政府打算与匈奴和亲。乌孙王得知消息，派遣使者前往长安，以乌孙国名义与汉朝和亲，实则是想要得到中央政府的支持，趁机夺取匈奴的力量。于是汉朝在公元前105年（也就是王莽新朝的建立的100年前），将江都王刘建的女儿细君嫁给乌孙王。细君带着侍女与随从来到乌孙，乌孙王封她为右夫人。同时，刘细君的堂妹、汉代宫女王翁须嫁给了乌孙王的儿子岑陬，成为岑陬的妻子。
乌孙王死后，细君公主按照当地风俗嫁给了岑陬，她与岑陬关系很好，在帮助汉朝打击匈奴的同时，也暗中帮助岑陬积累力量，打算在乌孙王死后扶持岑陬即位。果然，乌孙王死后，细君公主与岑陬的哥哥翁归靡共同辅佐岑陬即位。不久，汉朝得知匈奴的公主嫁到乌孙的消息，汉朝也派去解忧公主以备不时之需。解忧公主来后，按照风俗嫁给年老的翁归靡，翁归靡再将岑陬妻王翁须赐给了解忧。几年过后，翁归靡病死，岑陬自立为王，王翁须成为左夫人，解忧成为右夫人。解忧先后将几个女儿给当地贵族通婚，帮助岑陬获得了不少支持。之后，解忧与岑陬在汉朝中央政府的支持下，多次攻击匈奴。后来岑陬战死，解忧只能再次嫁给翁归靡的儿子军须靡，岑陬的儿子元贵靡成为太子。
