天鹅，是鹅的一种，全身洁白无瑕。 人们看到白茫茫一片的雪地里，有“一行白鹭上青天”；绵绵密密的雨雾中，有“两只黄鹂鸣翠柳”；而在这皎洁寂静的夜晚里，只有那“孤雁儿”在“烟波浩渺”之中“寻寻觅觅”“冷冷清清”。 这些鸟都是白的黑的白的，高的矮的，大的小的——形态各不相同，但是都有一个共同的特征啊！那就是纯白、纯净得近乎单调的颜色，以及那一身优雅飘逸的“时装”。这不由得使人生出一种纯净、空灵的美感。 这样的感觉就像是李白笔下的“清水出芙蓉，天然去雕饰”那样，让人惊叹大自然的鬼斧神工。 然而，再美的东西如果过于单调也会使人感到厌烦。就像李商隐说的“向来枉费推移力，此日中流自在行”——水至清则无鱼，人至净则无友。
其实，世界上许许多多的东西都是在“取法于自然”的同时，通过“劳筋苦骨”创造出来的。就像那在朱熹看来是“天工开物”的瓷器一样，是在“炉火中锻炼”出来的。 如果我们细细品味那“高翥”笔下的《咏鹅》：“白水一片，全没一点泥痕，好个白色！明如镜底，静如水心。”那么就不难发现在这“明如镜底”与“静如水心”的背后正凝聚着无数劳动者的智慧和汗水。
蔚云彤优质答主十二生肖中排在第二位的是兔，而兔和天鹅似乎没有任何关系，确实如此。在中国古老的传说中的十二属相中，排在第二位的其实是一只乌龟。因为乌龟在中国人的心目中最吉祥长寿的动物，是“四灵”之一。在十二属相中处于重要地位。后来随着北方“五方蛮族”不断入侵中原逐次与汉民族融合。北方民族信奉的生肖系统也开始对中国传统生肖发生影响。因为北方民族生活在寒冷干旱地区，所以他们传统生肖系统中的动物多选择骆马牛羊狗鸡等能够帮助北方民族适应寒冷自然环境的驯化动物和家畜。在中国十二生肖中排在第二位的乌龟和龙、凤一样，都是在现实中不存在的灵异形象，这些形象被一些生物学者称为文化创造生物。乌龟和龙、凤的形象形成后，对中国的文化心理、宗教、美术、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、文学、民间神话传说、图腾、象征、吉祥物、姓氏、民俗、占卜、象征记号、禁忌等各个方面都产生了深远而广泛的影响。现在在中国一些地方，如云南、四川，有些少数民族仍然保留着乌龟生肖。随着时代的不断发展和变迁，排在十二生肖第二位的乌龟被可爱的兔子代替。而兔子则成了乌龟这种神话生物在现实中的对应物。这种变化是人类生活变迁的记录，是民族融合在文化中的实证。 由于乌龟在十二属相系统中处于重要地位，而且在中国各地又有着深刻的影响，因此，在中国广大地区，包括中国北方地区，乌龟代替兔子为十二生肖的第二位的情形也屡见不鲜。如在北方流传的民谣“小兔子乖乖，把门开开”，如果换成乌龟就不好歌唱了。乌龟代替兔子的现象，在日本也有，由于日本文化受中国影响较深，“乌龟兔”就是日本十二星宿中的一员。
