在面相学中，有两个地方是决定命运生死的，一个是耳朵，另一个就是嘴，所以有人常说「命由心造，面相由嘴生」。那要如何看自己的面相呢？就从小处着手，先观察自己的唇形，再结合自己的人生经历来解读自己的相。 1、唇红如朱砂 在相学中，嘴唇的颜色并不是天生的，而是后天的生活习惯形成的。
翟小芸翟小芸指（鼠） 子为阴，为母，为女，为所意之人物，但此肖较难捉摸； 午为阳，为父，为男，为所意之事事物物，但此肖行为较为直接。 故“指”字含有“子午”二字，可解出鼠马。“指”字还有另一个意思，就是指向、意图的意思。用现代语言表述就是暗示、表白。
卫锌天庭，就是天上的神仙居住的地方 道教神话体系中，有天界一说，共分三层，最高处为三清圣境、元始天尊的住处；中间一层为五方极真仙境，也就是“五方上帝”（东王公、西王母、南极仙翁、北帝、中皇）的住处；最低的一层为人间和仙界之间往来之所，即“七宝宫城”。那么这三层与十二生肖有什么关系呢？
邴熙然“拾”字的意思很多，从字形上看，上面是手（又），下面是十，合起来就是“拾”；从字义上看有“捡、收、取”等意思。这个字与手、与数有关，所以答案也跟手和数有关。 先说手指，在十二生肖中，共有五类手指，五个类别对应着五种动物：尖爪(子鼠)、钝爪(丑牛、卯兔)、钩形爪(寅虎)、扇形爪(辰龙)、扁平爪(巳蛇)。
尚志民非肖指的是犯太岁，2015年羊年犯太岁的生肖一共有五组，分别是属鼠人本命年值太岁、属虎人刑太岁、属狗人冲太岁、属牛人克太岁以及属蛇人害太岁。 所谓“太岁头上不可惹”，以上五个生肖在羊年里要格外注意了！
利多君子鼠、丑牛都是小黑豆眼，寅虎、卯兔红宝石眼，辰龙青碧眼，巳蛇黄铜色眼，午马琥珀色眼，未羊淡黄色眼，申猴赤金色眼，酉鸡血红眼，戌狗深棕眼，亥猪黑色眼。 其中红色、黄色、绿色、青色都属于“神光”，黑色不算。有神的动物才有灵气和灵性，才能成精。
孟祥云前后堤防指的是“龙”，因为我国古代神话中龙王掌管着降雨这一自然现象； 或者说指的是牛，《后汉书·典略》中有“时世饥荒，人民互相食。
屠娟你好，配代表马 午（马）与未（羊）都是十二地支之一，又是十二辰之一，所以午与未都属十二生肖之位；且午为阳火，未为阴土，阴阳相配，故名“配”。 “配”字由“禾”、“分”和“色”几个部分组成。其本义是指用剖分的谷物祭祀神灵，引申指“配合”“匹配”的意思。
况沛露鼠、牛、虎，这三个属相的男人，都是通过自己辛苦付出获得自己的成功与财富，他们不依赖别人，通过自己的努力改变自己的人生与命运。 属鼠的男生很有智慧，他们在生活中善于思考，知道如何抓住赚钱的机会。他们头脑灵活，不喜欢一成不变的生活。他们有很多赚钱的点子。只要他们想做的事情，基本上都能如愿以偿。
宗政鹏锦我认为是鼠，为什么这么说呢？ 首先从性格上来说，属鼠的人性格大多比较内向，不喜欢和人打交道（不是不合群，是没有那个热情和精力去社交）其次从外在来看，老鼠在十二生肖里，是最渺小，最脆弱的一种动物，虽然灵巧，但力量不足；最后从历史角度来看，我们从小学习的成语里，很多都和“鼠”有关——鼠目寸光、鼠胆包天、
戎沿颉龙 神龙大地的化身，是祥瑞的征兆，又是风调雨顺的象征！而十二生肖中唯一能代表大地的是龙！ 《礼记·祭法》中有“山林川泽能兴云作雷、降雨露者，唯龙为之”的记载；汉代大儒董仲舒在《春秋繁露·雨雹》中也指出：“龙，水物也，湿润而柔动，生于水则润，润故静。”所以古人认为，龙可以呼风唤雨，滋养大地。
龚得华约会，这是恋爱中最重要的一个环节，只有约过会，才能进一步发展；没有约过会的情侣，大多数都是萍水相逢，匆匆而过，甚至可能连手都没牵就各奔东西了。 而在十二生肖中，有4个生肖的人特别善于约会有手段、有办法，可以说是情场高手，那么是哪四个呢？
赵立平龙！中国古代神话中，龙的形象一直是神异、智慧、威严与祥瑞的结合。 作为百虫之首的“鳞虫之君”，龙不仅拥有动物的敏捷力，还有高超的智慧和丰富的学识。 作为神话中的君王，龙自然有着非同一般的才能。《管子·牧民》曰：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”“四维”即礼、义、廉、耻。
衡莲舒在十二生肖中，有五个属相与鱼有关联，它们分别是“鼠”“牛” “羊”“猪”和“狗” 首先来说，生肖鼠为老鼠，天生爱打洞，与鱼类没有直接关联。而生肖牛为“耕牛”，虽然勤劳朴实，但是主要的工作是耕地，与渔猎也不沾边。那么与鱼有关的属相就只剩下羊、猪、狗了。
夏侯卫萍“老虎下山”不是指的某个具体生肖，而是泛指某类人或行为。 比如《狮子山下》里有一句歌词：“猛虎下山，虎虎有生气；苍鹰搏兔，羽翼更丰满。”这里的“老虎下山”就是打比喻，指代的是努力奋斗的人。
麻郦涓“惭”是鼠的本相，所以应该是子鼠。 《说文》中解释 “惭”字曰：“慙，愧也。从欠，含羞意。”（欠，即“鞠躬”的“鞠”） 而老鼠这种小动物，天生胆小怕人，见到人就马上窜到洞里或者草丛中去。
奚畅宜爱新觉罗·奕詝（1830—1861），生于道光十一年十二月（1831年1月），卒于咸丰十年十月十四日（1861年11月9日），清朝第九位皇帝、咸丰帝，道光皇帝的第四子，母亲为孝全成皇后钮祜禄氏。 咸丰八年（1858）十一月二十八日出生，生母钮祜禄氏在十天后病故。
何张玲“谓”字是象形文字，上面像一人张着口在说话，下面像一只耳朵，本义就指当面和别人说话。所以“谓”的读音和意思跟“语”很接近（古音都很相似），但是“谓”用在词中要轻读，如词语“心向往之”、“令人发指”等；而“语”都是重读。
淳于嘉平牛，羊，马，蛇，狐狸（这个真的好奇怪啊…），兔 丑，未，午，巳，辰 亥卯末，子丑寅1.鼠——无尾都叫耗，有尾是老鼠。 2.牛——无角都叫耕，有角是牛。 3.虎——无耳都叫猫，有耳是虎。 4.兔——无唇都叫免，有唇是兔。 5.龙——无足都叫鱼，有足是龙。 6.蛇—无耳都叫蚓，有耳是蛇。
郎一康十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的简称，也是农历纪年的组成部分之一。 我国古代基础的天文历法知识中，把太阳周年运动的路径划分为24等份，每15°为一等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始。
徐瑞钰