歧路亡羊是什么生肖?

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“歧路”的“歧”字,有“分岔的路”的意思。《现代汉语》解释为“同‘歧’;二‘歧'”(注: 此句是引用《现代汉语》里的句子)。“亡羊”的“亡”字,古文字形上面是个“羊”字,下面是个“亡”字,本义就是“丢失了羊”。

由这两个字的字形和含义可以看出,“歧路亡羊”意思就是:羊走丢了,找到的时候已经离开了原来走的小路(找遍了所有分岔路)。 按照《庄子·杂篇·盗跖》原文,这个成语还有下文: “孔子复出,复得阳明,反于鲁。 孔子曰:‘贤哉!回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。吾未见其人也!’ 子贡问曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’ 孔子曰:‘可也。未若贫而乐,富而好礼者也。’ 子贡曰:‘《诗》云:“如切如磋,如琢如磨。”何谓也?’ 孔子曰:‘玉不琢,不成器;人不学,不知道。’”

这里要说明一点:“如切如磋,如琢而磨”是引用的《诗经·卫风·淇奥》的句子,原意是指雕刻玉器时,要先切成薄片,再把薄片放在石砧上,用斧头敲击,使它成为形状各异的玉器。比喻人应当精益求精,努力提高自己。 这个故事里,孔子的学生子贡向老师请教两个问题:一个是关于贫穷、富贵、礼的问题。另一个是关于学习的意义和学习态度的问题。对于这两个问题,孔子的答案是统一的:学习——尤其是主动积极地学习,是成“器”,也是成“人”的必要条件之一。而且,学习过程本身也是一个不断提高的过程——“如切如磋,如琢如磨”——先切片,再切割,然后琢磨。

所以,综合上面的分析,我认为“歧路亡羊”应该理解为:羊走失了(寻找的时候经过了所有可能的道路和分支道路),返回(家)时已经晚了(经过多方寻找却已徒劳无功)。 这句话形容的是一种无可奈何、后悔莫及的状态。正如一个人醒悟得太晚,前面的人生已经浪费了很多机会,现在再如何懊悔、如何努力,似乎都已经太迟了……

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“道可道,非常道;名可名,非常名”,这是老子《道德经》第二章的一句话,这句话的意思是说:世界上没有永恒不变的东西,也没有可以拿出来的东西,一切都没有定数、没有标准答案! 那么“大道无形”又是什么意思呢?那就是说大道是无形无象的,是看不见摸不着感觉不到的,因此也就无法用语言来描述它! “故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼”——当你像盲人摸象一样去观察和思考这个世界的时候(即无知且无我),你只能看到它的本质和规律——“妙”;而当你带着欲望、妄想去看待世界时,你就只能看到一个表象,看到了这个表象就是看出了边界——这就是“徼”。 老子认为人的认知是一个循环往复的过程,他所说的“玄之又玄者,众妙之门也”其实也就是指的这个道理:人们总是在不断循环地追求着那个“有”而又追求不到的那个“无”,这个过程就是认识世界的历程。 而“歧路亡羊”这个故事其实就是讲的这样一个过程:一个人总是通过眼睛来观察事物,但他又不可能真正看见事物的本相,所以他就必然会产生错觉和误解,于是他就得重新寻找和思考,这样他最终就会迷失在歧路上。

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