杨辉是什么生肖？
杨辉，字德润 ，公元1231－1296年，平江人（今江苏吴县）。他生活的年代正是元初“儒学重建”时期。元代初期统治者重视儒学，他们利用中原地区残破、人口锐减的形势，大力招收流亡民户，予以田宅，鼓励耕作，提倡儒学教育；同时颁布诏令，严禁蒙古人、色目人从事生产，专力经商或充当工匠。这种重农抑商的政策，客观上有利于社会经济的恢复与发展。在这种背景下，作为农业大省的江南地区，自然成为“儒学重建”的重点区域之一。
我们不难发现一个现象，就是在忽必烈即位后的一系列改革中，除了迁都和林，设尚书省、立行中书省、创建制度等等，还有一项就是“兴学校，尊经术”。关于这一点，史书多有记载如《元史·本纪第十三》载：中统四年癸卯（1263年）八月辛巳朔，始建太学于京师。……是岁，设集贤院，命王鹗等为大学士。以翰林学士冯振武为翰林侍读学士，提点太医院，兼太学祭酒。乙未，始命太庙之祀用乐。丙申，始建孔子庙于京师，祀以天子之礼乐；封孔子五世孙允弘为衍圣公。丁酉，命翰林学士承旨耶律有刚等编修辽、金二史。己亥，始铸铁钱。辛丑，诏定科举取士之法，先试诸生诵习经语，按答试卷，然后观其书赋。 在江南地区，随着元朝军事力量的增强，元廷对当地汉人的控制也逐步加强。一方面通过建立乡社，实行保甲制强化管理；另一方面则兴办学校，尊孔教，以儒家经义培养顺从的儒家士子。
在元仁宗时，杭州已有“国学”，称为“临安府学”，并立先贤祠以祭祀朱熹。到了元文宗时，江浙的儒家书籍都已残缺不全，于是元文宗下诏重刻宋版《十三经》及《二十一史》。这些措施无疑对儒学的传播与巩固起了关键作用。
所以，从这个角度来看，杨辉应该是十二生肖中的“虎”。因为“寅虎”象征百兽之王，代表着权力和地位，这与杨辉在科举中连连得中，官至翰林学士承旨的地位相符。而且“寅”字的字形很像伏着的“申”（“身”），而“申”又和“坤”一样都是代表土地的，因此“寅”也被当作“坤”的代称。