享代表什么生肖?

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“享”字有“广”“人”“禾”三部分组成,与十二生肖中的“猪”“虎”“狗”都有关联。 首先看“人”。在古代汉语中,“人”和“入”是两个字,“人”作名词时,“入”是“人”的简写。《周礼·考工记》中有“人四指”的说法,孙让作注时说“指直曰人,曲曰入”,这“人”指的就是现在汉字的人字。这个“人”字跟十二生肖中的“人”——“鼠”相关;再看“人”字旁的字,都和人的行为相关,比如“借、伪、化、度、俗、信”等等都与人的道德品质和行为相关,而猪在古人眼里是污秽之物(《礼记·郊特牲》:“惟豕谓之不絜”),所以这些带有“人”字旁的字都与猪无关。

其次看“月”。甲骨文中“月”字像一弦月,而金文中加了两笔画写成现在的“月”字。这个“月”其实就是月亮,月亮在古代诗词中是最常见的意象之一 ,如李白诗句“举头望明月,低头思故乡”。月亮有圆缺变化,就像人有生老病死一样,是自然规律,因此月亮又往往被赋予悲苦的色彩,如李商隐的诗句“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”。月亮还有个特点,就是永远只有一个形状,要么是新月,要么就是满月。于是月亮就多了两重意思,一是象征爱情或团圆,二是象征阴晴无常或者孤独。这两种意思都很适合用来寄托作者的情感,因此带月字的文字多与这两方面含义有关,而猪兔却与此无缘了。

最后看“禾”。在甲骨文中“禾”字像一个披着头发的成年女子,双手捧着一束水稻(未成熟的禾稻),金文把束水的一部分变成了两个竖笔画,小篆则把束水完全变为两笔,后来楷书把上部的“田”简化成“甲”字形,变成了我们现在写的“禾”字。这是一个会意字,表示的是收割的意思。所以“禾”字相关的词汇大都与收获有关,而猪兔却不在此列。

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生肖是一种古老的传统文化。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代完全相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖像在中国十二生肖传统文化中比较普遍,许多民间年画和工艺美术品都将十二生肖作为艺术表现对象,如著名的杨柳青年画通常以"合和二仙"+十二生肖组成“吉祥中国”画面。

巳蛇,丁马, 未羊, 己猪, 庚狗, 辛猴, 壬鸡, 亥猪, 乙兔, 丙龙, 戊牛, 己羊, 西汉早期的十二生肖铜镜,以十二生肖和西王母为主题纹饰,十二生肖两两相对,分占一周,西王母位于一周图案中心,图像周边还配以青龙、白虎、朱雀等形象,构图十分丰满,铸造精致,是迄今发现最早的有十二生肖图像的实物。

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